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            时间:06-27 作者:1024大香蕉A片,高清美女视频亚洲免费,精品国产在线人人久久 浏览量:90222

              中文里的“天”字在英文里通常譯成上天(Heaven),也有時譯成“自然”(Nature)。這兩種譯法都有未全盡意的地方,用于翻譯董仲舒的哲學思想,更顯出這個問題。我的同事金岳霖教授曾在他的一份《未定稿》中說:“在中國哲學里,‘天’的含義既包括自然,又包括君臨自然的上蒼。人們使用這詞語時,有時著重在‘自然’,有時則著重在‘上蒼’。這樣來理解‘天’的含義,可能較為恰當。”這個論斷,在某些情況下不一定適用,例如,在理解老、莊的哲學時就不能或此或彼,但在讀董仲舒的哲學著作時,就需要分辨他在各個特定場合下,使用“天”字時的含義。因此,在本章里,當“天”字出現時,請讀者用金岳霖教授的這段話來理解董仲舒著作中“天”字的含義。

            竟這是因為我上了年紀,還是有什么別的原因,我不得不請讀者來判斷。

              站在政府的立場來說,美國可能不屬于基督教之國,但是,美國人的通常人生哲學絕對屬于基督教,而非天主教。也許我們美國人會因為自己對菲律賓人的厚待而自豪:無數優質的公路、上千所中小學、三所大學、大量的醫院和醫生、護士、育嬰箱、肉類和魚類的防疫、衛生保鍵方法,以及數不清的進步科學所帶來的好處,這些都是美國人給的,而所有這些,連在美國之前統治菲律賓的西班牙人聽都沒有聽說過。但是,對菲律賓人來說,所有這些慷慨的美好舉措并不代表什么。這些塵世的進步和舒適固然好,但是,與能夠獲救而進入天國比起來,衛生防疫、醫院和好公路以及學校,又算得了什么呢!這就是菲律賓人自幼所接受的教育。

            蘇:那么我們要不要替我們的假想論敵,向我們自己提出詰難,以免因沒有人替他

              '懲罰,'這是報復的自稱:它用一個誑字藏著一個好心。

            同的特征;它們是特別連貫的(這和別的夢不同),而對它們的回憶只是摘要而非細節,當

            、“自明的”命題,就是胡塞爾式的現象學用直觀本質的方法所得來的命題。

                         靜      動

            各環節的賓詞。

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              關于兩性生殖質發育不完全的雜種的不育性,情形似乎頗不相同。我已經不止一次 地提出過大量的事實,示明動物和植物如果離開它們的自然條件,它們的生殖系統就會 極其容易地受到嚴重的影響。事實上這是動物家養化的重大障礙。如此誘發的不育性和 雜種的不育性之間,有許多相似之點。在這二種情形里,不育性和~般的健康無關,而 且不育的個體往往身體肥大或異常茂盛。在這二種情形里,不育性以各種不同的程度出 現;而且雄性生殖質最容易受到影響;但是有時雌性生殖質比雄性生殖質更容易受到影 響。在這二種情形里,不育的傾向在某種范圍內和分類系統的親緣關系是一致的,因為 動物和植物的全群都是由于同樣的不自然條件而招致不孕的;并且全群的物種都有產生 不育雜種的傾向。另一方面,一群中的一個物種時常會抵抗環境條件的巨大變化,而在 能育性上無所損傷;而一群中的某些物種會產生異常能育的雜種,如未經試驗,沒有人 能說,任何特別的動物是否能夠在欄養中生育,或者任何外來植物是否能夠在栽培下自 由地結籽;同時他未經試驗也不能說,一屬中的任何二個物種究竟能否產生或多或少是 不育的雜種。最后,如果植物在幾個世代內都處在不是它們的自然條件下,它們就極易 變異,變異的原因似乎是部分地由于生殖系統受到特別的影響,雖然這種影響比引起不 育性發生時的那種影響為小。雜種也是如此,因為正如每一個試驗者所曾觀察到的,雜 種的后代在連續的世代中也是顯著易于變異的。

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